به أصفهان كوچيده ودر آنجا رحل أقامت انداخت وبنشر كتاب خود در آن شهر پرداخت حتى گروهى از علماى بزرگ قم ، از آن جمله أحمد بن أبي عبد الله برقى ، از أعاظم علماى شيعه ومؤلف كتاب شريف " المحاسن " ، بخدمت وى آمده از أو در خواست نمودند كه بقم منتقل شود وى نپذيرفت وتا آخر عمر در آنجا بسربرد وگروهى از راويان بزرگ أصفهان از قبيل حسن زعفراني أصفهاني وأحمد بن علويهء أصفهاني وغير ايشان از محضرش استفاده نمودند واز اين روى أو را " إبراهيم بن سعيد أصفهاني " نيز مينامند . محدث قمى ( ره ) در تتمة المنتهى گفته ( ص 270 ) : " ودر سنهء 283 إبراهيم بن محمد ثقفي وفات كرد وأين شيخ جليل از أحفاد سعيد بن مسعود عم مختار بن أبي عبيد بن مسعود است كه أمير المؤمنين عليه السلام اورا والى مداين كرده بود ودر زمان حضرت امام حسن عليه السلام نيز والى بود وحضرت امام حسن بعد از آنكه جراح بن سنان در مظلم ساباط مداين 1 آن جناب رازخم زد براو وارد شد واو جراح آورد وبمعالجهء زخم آن جناب مشغول شد . وبالجملة إبراهيم أولا زيدي مذهب بوده وپس از آن بمذهب امامية منتقل شد وأصلش كوفي بود ليكن به أصفهان انتقال نمود وسببش آن بود كه چون كتاب " معرفت " را تأليف كرد كه مشتمل بود آن كتاب بر مناقب أئمهء أطهار عليهم السلام ومثالب أعداء ايشان ، كوفيين تأليف آن كتاب را عظيم شمردند چه وضعش بر خلاف تقيه بوده وبا وى گفتند : مصلحت آنست كه اين كتاب را نقل نكنى وبيرون نياورى ، فقال : أي البلاد أبعد من الشيعة ؟ پرسيد كه كدام بلد است كه شيعهء أو كمتر واز شيعه دور تر است ؟ - گفتند : أصفهان ، پس إبراهيم قسم ياد كرد كه آن كتاب را نقل نكند وروايت ننمايد مگر در أصفهان . پس از كوفه منتقل شد بشهر أصفهان وآن كتاب را كه بر خلاف تقيه بود

--> 1 - ياقوت در معجم البلدان گفته : " مظلم وآنرا مظلم ساباط گويند اضافه شده بساباط كه در نزديك مداين است ، جايى است در آنجا ، ونميدانم كه چرا باين نام ناميده شده است " وفيروز ابادى گفته : ( مظلم بروزن محسن است " يعنى بضم ميم وسكون ظاء وكسر لام است .